Para você curtir, e meditar ( IV).

Para você curtir e meditar (IV).
Uma fronteira radical na história da Psicologia.
Como vimos no texto 21, a ressurreição é um divisor de águas na história da psicologia, pois ela comprova uma alma imaterial, e devolve o sentido imediato da palavra psique (alma) e o sentido do estudo da alma humana imaterial e tudo que lhe é próprio, humano, transcendental e eterno.
Você já olhou o mapa da Grécia num contesto europeu. Você consegue imaginar como ela era a quatro mil anos atrás? Mais ou menos nesse período, aparecem os primeiros registros históricos de uma Filosofia Grega. Nesse período, pouco mais pouco menos, Abrão saia de UR. De lá para cá, ate chegar nesses ícones do pensamento grego, Sócrates, Platão, Epicuro (270) e Aristóteles o ultimo viveu em +ou- 380 aC, Buda, um príncipe hindu já havia morrido há duzentos anos na Índia e Maomé levaria ainda 1000 anos para nascer (380+620). Mas é com o nascimento de Cristo, sua morte e ressurreição, é que a alma sai do campo das idéias, para a realidade aterradora do existir. Nesse exato momento, começam os combates e resistências contra a sua existência absolutamente revolucionária. Porém a alma estava inventada e existia.

A televisão é uma invenção. Ela não existia, e passou a existir. O computador é uma invenção, ele não existia e passou a existir. O automóvel é uma invenção, ele não existia, mas, passou a existir. Alguns vêem nesses inventos vantagens e outros vêem desvantagens, mas o real é que eles existem. A alma como realidade concreta, também não existia, era uma idéia, um projeto, mas inventada passou a existir na ressurreição de Cristo. É um fato concreto. E a partir daí, muita coisa muda.

A verdade é que o homem ao contemplar a si mesmo, percebe que também ele não existia, e foi inventado e passou a existir. O homem vê que ele não inventou as suas narinas, nem os seus pulmões, não inventou os seus olhos, nem a posição deles no rosto, não inventou os seus pensamentos e se maravilha com eles. Tudo foi inventado, ou melhor, criado, incluindo a sua alma, por Deus, e tudo passou a existir. Há quem veja nisso vantagens, e quem veja desvantagens. Assim os homens, inspirados contra a obra de Deus, passaram a inventar antíteses para a invenção de Deus, reduzindo toda a obra anterior ao homem, incluindo ele próprio, como obra do homem, o homem como causa, e não como conseqüência. O judeu-cristianismo nos ensina, porém, que no mundo espiritual, lá onde a inteligência e vontade imperam na imaterialidade, uma criatura espiritual, invejosa da criação, e desesperada por perceber o nascimento futuro do Homem Deus de uma mulher, teria dito: Eu sou como ele, eu sou como o Criador, já não sou criatura, dependente, contida, mas sou criador de mim mesmo; terei o meu próprio filho, e filho de mulher, coitado, o anjo enlouqueceu, e de conseqüência quis ser causa. Há quem o siga nesse mundo (negando a Deus, pois se o homem é o criador de si mesmo, com a morte do Homem, morre o criador do Homem) para uma luta inglória, e um fim terrível. Mas Deus pode tirar tudo novamente do Nada.
Assim lemos: “ A Religião é típica, é matriz, é protótipo da inteligência humana. Mesmo os que se dizem ateus, cultivam o Absoluto sob formas leigas ou secularizadas; é o caso do comunismo, ao qual o judeu Carl Marx deu a estrutura de um messianismo sem Deus (Mendelson); o proletariado sacrificado muna luta de classes seria o Messias, que, morrendo prepararia o surto de um homem novo, morigerado e pacífico. As categorias religiosas do Judaísmo ( anti Cristo) foram transpostas por Kalr Marx para o plano da Sociologia e da política; sobreviveram, porém, no esquema de pensamento marxista- O marxismo cultua religiosamente certos valores meramente humanos ou profanos, este esquema caricatural ( destinado claramente a desmentir a Cristo) já não satisfaz aos cidadãos que se agastam de suas pantomimas para procurara a verdadeira fé e autênticas expressões religiosas.

O senso religioso inato no homem vem de novo à tona apesar das tentativas de erradicação a que o marxismo o submeteu. Esse fenômeno, muito bem evidencia o quanto o senso religioso é inato e característico no homem”.

Invenção de Deus, ou do homem, (imagem e semelhança de Deus), a alma existe. E se existe é porque Deus quis que existisse, e desse querer consciente pode-se tirar muitas conseqüências para a Psicologia, e sobremodo para a permanência da Vida, e da vida intelectiva. A criatura contida, a alma contida, o homem contido na obra de Deus. Não: não caia na tentação de contra argumentar a origem da alma humana, ela é o claro instrumento pelo qual o Deus Criador quis utilizar-se para revelar-se aos homens, e, vejam que espetáculo, no Deus Homem, filho Único de Deus, Deus quis fazer de suas palavras carne, tornando os ensinamentos de Cristo, Palavra de Deus encarnada, palavras objetivas, concretas, incisivas, cabais. A origem imaterial do homem se fez Carne e habitou entre nós. O que Ele tem a dizer?

Lazaro já fedia, dissolvia-se. A morte é a dissolução do ser vivo. Um ser pode dissolver-se de dois modos: por si mesmo ou em razão de outrem. No primeiro caso dissolve-se por si mesmo, diretamente, no segundo caso em virtude da dependência de outrem que se dissolve, ora a alma não pode dissolver-se por si mesma porque não é composta de partes, mas é simples, como todo o espírito é simples ou isento de composição. A quantidade e a extensão são propriedades dos corpos; um espírito não consta de partes justapostas.

A alma humana não pode dissolver-se em razão de sua dependência de outrem, ou no caso, do corpo, porque ela não depende do corpo para existir; sendo espírito é diretamente criada por Deus e pode subsistir sem o corpo, embora exista para se unir a matéria e constituir com essa um todo substancial que é o composto humano saudável.

Que é Saúde espiritual?


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